呈同游诸公
呈同游诸公朗读众岭莽回互，古刹藏乔林。
平川一目尽，列岫千重深。
昔人几经历，我辈复登临。
山川谅不改，徒伤怀古心。
呈同游诸公。宋代。张嵲。 众岭莽回互，古刹藏乔林。平川一目尽，列岫千重深。昔人几经历，我辈复登临。山川谅不改，徒伤怀古心。
张嵲。 张嵲（一○九六--一一四八），字巨山，襄阳（今湖北襄樊）人。徽宗宣和三年（一一二一）上舍中第，调唐州方城尉，改房州司法参军，辟利州路安抚司干办公事。
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晚步张巩田间。元代。麻革。 地入荒芜过客稀，村深门巷暮山围。悠悠独鸟穿云下，策策寒乌掠日飞。人事百年梧叶老，秋风万里稻花肥。兵尘河朔迷归路，惆怅平沙送夕晖。
泉州惠安县迎藏经请小参偈。。释宗杲。 稽首十力大导师，三界独尊无比况。示现成佛转法轮，广演无边契经海。众生心想念念殊，所转法轮亦差别。法轮功德不可量，尽思竭力无能测。有大经卷在一尘，量等三千大千界。世有聪慧明达人，具足天眼悉知见。破尘出经作佛事，不作实与非实想。又以无边法界空，纳在佛身一毛孔。须弥铁围及大海，一一包容无迫隘。一毛既尔馀悉然，导师方便亦如是。念念普遍诸毛孔，念念克证金刚慧。念念成就佛菩提，念念满足普贤愿。而不生於戏论心，亦不住於深境界。如梦如幻如水月，如优昙华出世间。如是常转大经卷，了无能转所转者。三世诸佛诸菩萨，声闻独觉及天人。地狱修罗鬼畜等，一一皆承此经力。我今复与诸佛子，各生殊胜难愚心。还摄此经一归尘，安住毗卢法宝藏。
日暮。清代。夏曾佑。 日暮江逾阔，秋深水不波。寒沙求食鸟，远浦挽船歌。万物艰辛里，劳生感慨多。低回思作者，此意欲如何。
再次辛字韵。明代。边贡。 远抛卮酒避芳辛，静对烟空月半轮。门掩绿苔真自逸，案堆黄卷不全贫。非才敢窃明时位，多病愁看故里春。诗侣钓朋俱出饮，也应回忆倦游人。
近有谢师厚寄襄阳柑子乃吴人所谓绿橘耳今王。宋代。梅尧臣。 荆州持大橘，亦自名黄柑。忽得洞庭美，气味何可参。送生吴洲思，恨不羽翼南。