推弦拂柱，歌我浩曲。
浩曲未歌，肠中踯躅。
青青前溪，可鉴光仪。
他心自喜，我心自悲。
河中有船，不载客还。
尊中有酒，不令客欢。
栖栖何者，归以为期。
絺衣生虱，鞋袜多泥。
世人结交，安得常好。
他乡寄食，安得常饱。
主人良贤，客兴愁叹。
报恩虽易，受恩实难。
野鸡喔喔，夜长不晓。
披衣庭除，月没树杪。
士贫者贱，客久者贫。
不如归去，可以葆真。
短歌行。。沈野。 推弦拂柱，歌我浩曲。浩曲未歌，肠中踯躅。青青前溪，可鉴光仪。他心自喜，我心自悲。河中有船，不载客还。尊中有酒，不令客欢。栖栖何者，归以为期。絺衣生虱，鞋袜多泥。世人结交，安得常好。他乡寄食，安得常饱。主人良贤，客兴愁叹。报恩虽易，受恩实难。野鸡喔喔，夜长不晓。披衣庭除，月没树杪。士贫者贱，客久者贫。不如归去，可以葆真。
泉州惠安县迎藏经请小参偈。。释宗杲。 稽首十力大导师，三界独尊无比况。示现成佛转法轮，广演无边契经海。众生心想念念殊，所转法轮亦差别。法轮功德不可量，尽思竭力无能测。有大经卷在一尘，量等三千大千界。世有聪慧明达人，具足天眼悉知见。破尘出经作佛事，不作实与非实想。又以无边法界空，纳在佛身一毛孔。须弥铁围及大海，一一包容无迫隘。一毛既尔馀悉然，导师方便亦如是。念念普遍诸毛孔，念念克证金刚慧。念念成就佛菩提，念念满足普贤愿。而不生於戏论心，亦不住於深境界。如梦如幻如水月，如优昙华出世间。如是常转大经卷，了无能转所转者。三世诸佛诸菩萨，声闻独觉及天人。地狱修罗鬼畜等，一一皆承此经力。我今复与诸佛子，各生殊胜难愚心。还摄此经一归尘，安住毗卢法宝藏。
秋怀次韵晁应之三首。宋代。张耒。 木落晚风急，宵凉侵暑衣。有期惟向老，无计未成归。只益颠毛脱，还从髀骨肥。感时仍吊古，回首意多违。
王元美分守浙西书来谓乌程酒浊如泾水黑若油。明代。王叔承。 试问乌程第一篘，醉仙翻作酒家羞。三千年上探星海，未必黄河是浊流。
惠文伯居士请赞 其六。。释崇岳。 无卓锥之地，有无价之宝。元不用安排，拈来用恰好。没人情，佛亦扫。这般村僧，脱空到老。
送张阃幕兼素借陈石斋诗稿 其二。明代。李东阳。 空山野食无烟火，灵籁天声自管弦。我亦从今断荤饮，为公重和石斋篇。